《Shopping Design》｜廟宇藝術為什麼重要？「百廟門企劃」第二發

TSJ Art Restoration 發起的「百廟門企劃」，第二發為修復廟宇繪畫大師潘麗水老師於 1978 年繪製的門神，並在普濟殿文物館展出！

當我們到歐洲大教堂欣賞歷史畫、宗教畫，驚嘆於當代名家的鬼斧神工時，回到台灣，我們習以為常的廟宇彩繪，其實與國外的教堂的繪畫同樣都是珍貴的藝術品，而這就是屬於台灣的藝術！

「百廟門企劃」致力於修復臺灣文物及藝術品，並為臺灣傳承文化經典，由團隊 TSJ Art Restoration 執行，於 2022 年修復由國寶級廟宇彩繪大師潘麗水老師於 1978 年繪製臺南普濟殿門神，並在「普濟殿文物館」1 樓展出，讓大眾再次欣賞大師筆下風華、回顧在地珍貴文物。

百廟門企劃

百廟門企劃旨在成立連結古蹟管理方、贊助方、專業修復組織、第三方監督機制，以及社會大眾公開對話的平台，提升臺灣文物及藝術品修復標準，樹立專業流程及規範，並系統化培育修復人才，為臺灣傳承文化經典、培育未來修復國家隊的長期計畫。

百廟門企劃首發一同見證 1970 年代臺灣廟宇彩繪大師潘麗水老師為府城馬公廟繪製六扇門神，於半世紀後完成修復、重現風華的珍貴時刻。百廟門開春茶會上，以百廟門企劃修復之門神 24 節氣圖樣發想，重新編組阿根廷作曲家 Astor Piazzolla 的「四季」。第二發為潘麗水老師於「臺南普濟殿」的門神作品。

國寶級廟宇彩繪大師 潘麗水

潘麗水為臺灣府城知名畫師，師承其父潘春源、拜呂璧松為師修習水墨畫，1993 年榮獲教育部民族藝師薪傳獎，是第一位獲得此獎的民間彩繪師。潘麗水二十歲即出師（1934年），其作品多分布於嘉南高屏地區，其作品中以門神彩繪尤為出名。青年時期因逢日治時期推動皇民化運動，在二戰期間臺灣多數廟宇遭到破壞，又因廣告業興起，因此曾轉行做過廣告看板。

二戰結束後，臺灣開始致力於修復或重建因二戰時期遭受戰火波及而損壞的廟宇，潘麗水也於此時重新從事廟宇繪畫，其畫風也受到華北建築彩繪之影響，從文官、宦官及宮女等門神彩繪人物身上之服飾即可看出，所著服飾為漢式。如此南北融合之畫風，在許多知名廟宇皆可見。

潘麗水門神修復完工

「臺南普濟殿」潘麗水老師門神作品修復是「百廟門企劃」的第二發，總共 6 扇門神，主題分別為：明間二扇武將秦叔寶、尉遲恭；次間四扇分別為：三多、多福、簪花、香爐等四位文官。武將儀態大氣磅礴、文官姿態靈動，諸神祇畫工繁複，服飾紋樣華美，並有潘麗水落款於尉遲恭箭袋；此外，有別於門神常見朱紅底色，此組門神採用特殊之暗紫漆料作底，致畫面明暗對比度提高，人物主體更顯清晰，美感、力度兼具，為 70 年代末精湛巔峰之作。

門神自 1978 年即坐鎮「臺南普濟殿」，在 2007 年廟宇整修之際，普濟殿管委會及普濟文史研究協會發現門神因環境高溫高濕及每日使用等多重因素，保存條件不佳，多處出現明顯起甲、翹曲、開裂損痕、龜裂、佚失及褪色現象遍佈，因而將門扇進行退神儀式，收藏於庫房。

2022 年，為使潘麗水老師門神重現風采，普濟殿管委會及文史研究協會共同加入「百廟門企劃」，由執行團隊 TSJ Art Restoration 著手進行修復工作。TSJ 團隊以專業科學化管理，高標進行溯源研究，備齊前製作業所需歷史脈絡、風格典徵調查，經專業修復師規劃擬定完善維護施作原則、規範和審核程序，於 2022 年 12 月經普濟殿管委會及文史研究協會、專業文資委員共同審核驗收完成。2023年，TSJ 團隊將門神安置於普濟殿全新規劃之「普濟殿文物館」1 樓，並為其量身定製可微調先進展示櫃體，修復完成之門神與該文物館。

臺南普濟殿文物館典藏

普濟殿創建於明永曆二十二年（西元 1668 年），文化部國家資料庫記載為「臺灣最早的王爺廟」，珍貴文物包羅萬象，經專家學者評估全國僅存一二寶物，可稱國家級寶物。「普濟殿文物館」前身為臺南市西區老人會會所，對保存文物和推廣文化竭心竭力之普濟殿，於 2022 年參與百廟門修復計畫之時，不僅將房子收回，並倚靠自身力量重新規劃為二層樓文物館。

普濟殿文物館為恆溫展示空間，空間雖然不大，但普濟殿將文物妥善保存，於館內展示典藏，內容相當豐碩，例如：千歲爺「三足圓爐」瓷器 （咸豐八年戌午，西元1858年）、池府千歲爺赤子藥簽「藥簽」木器（光緒七年花月，西元 1881 年）、池府千歲爺「涼傘」刺繡（大正三年卯月，西元 1914 年）等。